作者：堕谷灵狐
原作者: 堕谷灵狐

�牐� 你别怕，我就是你苦苦要找的胡小媚……她的声音空旷如同天籁之音，温婉妙丽。公子，你不介意我进来吧，她款款走进房间……
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那是一种怎么样的“款款而行”，轻移莲步恐惊草，裙佩钗环袅娉婷。那是一种异于我们现代女子的行走，轻摇蹀履，婆娑飘飘，似一缕淡薄的云气缓缓飘来。
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而那一声公子称谓，亦如唤我入千年沉梦。我凝视着看她：白衣白裙乌发垂腰，贴身锦襦鹦鹉绿，柳眉颦巧如杉卷；玉脂粉腻，肤色皎洁如透明玉人般风流婉转，轻盈袅袅，烟视媚行。
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随着异香满屋，瞬间，我所有对于她的传说、狐仙的恐惧消失得无影无踪。随之而来的是一难以言喻的亲近之感，似与她有千年之缘。你真的是胡小媚？我还是有些疑惑的问她。她并不回答，也不坐下来，径直走到窗前，仰眺着夜空自言自语：今晚的月亮真圆真亮，和二百多年前的那个晚上一样的亮，但却没那晚的玲珑。
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二百多年前的今晚？我更加的迷惑不解。是呀，她回过头来，目光迷离深邃：你仔细看下，让你苦苦追寻的那首诗是不是就写于二百多年前的今天？对于那首诗词我倒是真没记住它的具体日期，从怀里取出书翻看，果然，《诀别小媚啼血焚笔作》下的落款日期是：清高宗乾隆31、丙戌狗年七月十五。把诗集放于茶几，我掰指推算一下，清乾隆31年应该是1766年，距今正好二百四十年了。
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她回身取书在手，翻于那页，忽然泪如雨下。我不敢劝，也不知怎么劝，只能任凭她梨花带雨无声的哭泣。好大一会儿，她收住眼泪，把书重新放回茶几，依旧倚回窗前：其实你不用寻找潘耒，你就是他你知道吗？
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我就是潘耒？我被她的话惊出一身冷汗。
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是的，你别怕！她也不回头看我幽幽地说：虽然你还算不上真正的潘耒，但你确实就是他。你是他的灵魂这世。孟婆老奶手下开恩对你减少那迷汤的剂量，只是想保留你的聪慧、保留你前世对诗歌词赋的灵悟。许是大意勺下配给药草剂量太少，让你有了一半的知前因。我之所以今晚要来见你，是我知道你已经在那些诗句中幻化出了前世的很多事情。也是知道已经去见过了那个清风老道。怕你再被他们乔家所害。我拜过泰山娘娘……
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我忍不住抢先问她：就是说，你是领过旨意，奉泰山娘娘之命前来了？那奈何桥边掌管五味忘却前生迷汤的孟婆又为何对我如此开恩？
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她回转身来略带嘲讽，你卖弄小聪明的毛病这世也没变！别打断我的话，是的，我拜过碧霞天仙圣母求得她旨意，如其天机泄露，倒不如把这千年的故事讲给你听：
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你们人类已经改为西元纪年法了，我说的这个故事要从头说来，就要先从宋朝说起，再具体一点就是北宋雍熙三年，你们潘姓老祖宗潘美率军北伐，因撤军时受监军王侁影响，指挥失当，致杨业被俘绝食而亡。为此受到杨业之妻佘太君弹劾，太宗皇帝对于东路的失败本来就不满，杨业之死无异是火上浇油，将潘美削秩三等，降为检校太保。
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一时间谣言四起，甚至待有将你们老潘家满门抄斩的说法。潘美一时也无法揣测太宗心理，怕谣言成真断了你们老潘家香火，便秘密遣家将护送自己的孙子潘贞周到湖南怀化躲避起来，以防不测。虽然到了端拱元年，潘美仍复原职，但逃往湖南的人已在那里繁衍生息扎下根来。从此湖南怀化中方的荆坪就有了你们潘姓一支人。
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在荆坪东南小山上有一座昭真祠，是由山东泰安迁此的王姓后人所建，当然里面供奉的娘娘自然就是碧霞天仙圣母。一日，你们潘家一个后生叫潘榉的上山打柴，路过昭真祠。见泰山娘娘的神像塑得十分漂亮，就在祠庙墙壁上题写了一首诗：
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碧元仙子落云霞，
冰肌玉骨笼轻纱。
若畏夜霜风寒重，
荆坪毛舍是我家。
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恰巧那日娘娘神游至此，见墙壁题诗。感叹诗赞美之词发自肺腑，虽饱含爱怜之心，却无半分猥亵之意。又知潘家后人蒙此冤屈，贫穷中不忘心地善良之本性，反连神仙都关心其冷暖。
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碧霞元君为东岳大帝之长女，五岳之中，东岳泰山为尊。无论是眼光、癍疹，还是送生，催生，这些娘娘们只伺某一方面神职，圣母碧霞元君为众娘娘之首，其神号前可加“天仙”二字。而泰山神东岳大帝又是掌生死、管灵魂之神，于是娘娘求得东岳大帝恩准，允许潘榉死后魂魄须寻得潘家正统血脉、不散入他姓人家转世，令其世世代代姓潘。并令孟婆在其汤里可酌减药料，保留此魂魄对文章诗词的前生记忆，确保其转世后才华出众，聪慧异常……
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当然这一切我只是后来才知道，在宋朝那时，我只还是堕崮山上一只嗷嗷待哺的小狐。那山，那时也不叫堕崮山，而叫大孤山。
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未完待续，请继续关注《堕崮白狐泪之（6）夺命花露》
注：此体裁为灵异小说，有虚构成份，各位看官不可“对号入座”，将作者与文中之“我”关联。亦或文中人物与生活里的真实人、真实的历史人物关联。此文为原创作品，如需转载，请预先与作者联系。未经同意，转载必究，特此说明。
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