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作者：大地飞歌
原作者:
大地飞歌
世家与家世
文/大地飞歌 这两个词我也未去查《辞海》，对制造这篇小文来说，没有那个必要，我不是要做字面注解，而是借以说辞，发番议论。 大凡某种手艺传承了几代人，就是某某门类的世家吧；家世则类似家史，家族沿革概况吧。就家庭与家庭成员而言，在社会上的生存规律，就像自然界的适者生存法则一样。家有万贯，不如薄技在身。某种技能适应了社会需要，是这种技能的存在理由，也是怀技者的生存本事，当然应该传承下去。在家史中，也有上一代競競业业做过的工作，反对下一代接着去做的。我父亲是打鱼的行家里手，乡里知名好艄公。但他却反对我们弟兄去打鱼。飘洋过海，把性命交给了浪尖儿，他不想把孩子也置于那样危险的地方。我反对儿子从政，不想让儿子累心于那层出不穷的玄机中。正所谓不打那块地里走，不知道那块地里碴呀！ 看来固守技能和改换门庭是异曲同工的事，都是为了能够更好地生存和发展。这是常规理论吧。我这人对常规理论点倒有点接受能力，就是对先锋理论太缺乏悟性了。这世界本来就有很多东西我搞不明白，现在连世家和家世这简单的概念我都弄不清了。培养不讲培养对象的兴趣和禀赋，学习不讲社会需求的领域和质数。人说学钢琴好，全国人都想让孩子学钢琴；人说学英语好，全国人都要让孩子学英语。岂不知，钢琴家不是人人都能当的，弹钢琴也不是陶冶情操的唯一选择；英语更没有那个必要人人都会说的，翻译人员翻译出来的口语或文字往往更精当准确。就是孩子将来工作生活在英语的语域里，耳濡目染，他很快就会英语起来的。连中国话都会说的孩子，还怕说外国话吗？我本大忙人一个，为什么要挤出点时间说说这档子事，因为这事再糊涂下去，我们社会的人才结构会越来越不合理的，我们全民的时间资源会越来越被浪费的。一个民族如果同时面临着人才结构不合理和时间资源被浪费，其预后的危险性是不喻而言。 应该固守的就要固守，应该改换的就得改换，前提是要能够满足社会需要、顺应社会发展，因为个人的利益永远是社会给予的。当然，能在顺应社会发展中找到适合自己的工作那是更好的。人的一生，经过努力，能干成的事就那么一两件。一是认真地爱好一个人；二是认真地干好手中活。与世、与人、与已无益的事少去费心神。人的精力总是有限的，学了这样就不能很好地去学习那样，想了这事就不能很好地思考那事。宇宙是什么时候爆炸的，是在继续膨胀，还是将要收缩，什么时间灭亡？生命是偶然的，还是必然的，整个生命圈生命的意义又是什么？偶尔想想倒也无妨，如果钻牛角尖式地想下去，想着想着就没有法活了。这些问题交给天文科学家去办吧，我们知道一下就行了，没有必要整天杞人忧天的。当然我插述的例子是个别人的极端，个别人的极端不可怕，我所感到害怕的是一个民族思维走向的极端。一个民族的思维走向出现了极端，事关这个民族的生存安全。这种极端，个体上无察觉，整体上无调管，因为这种极端是建立在人们的从众心理上的。我给从众二字下的定义是脑子进水传染症，无个性、无智慧的人最容易被感染。社会是千姿百态的，社会需要千行百业。人类永远不会同时挤到一条道上行走，如果同时挤在一条道上，势必互相践踏，后果不堪设想；人类也永远不会同时去从事同一种行业，如果同时从事一样的行业，那人都就饿死了。 民族的人才结构要设计，民族的时间利用要搭配，谁来设计？谁来搭配？今天暂且说到这儿，世家与家世，我将继续说。
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