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作者：大地飞歌
原作者:
大地飞歌
需要才是必要的
文/大地飞歌
人的健康本来就包含躯体和心理两个方面，只可惜心理健康近些年来才开始逐渐受到人们的重视。当然医案定论的心理问题得由医生来讲解，我只能就一些边缘问题发番议论。这可能是有点“位卑不敢忘忧国，力单不敢忘济人”思想吧，想让人们在心理路程上多走开阔地带，少钻死胡同。
行源于心，力源于志。心理不健康或者是处在亚健康状态，行为健康必然会受到影响。如果有同一个心理问题的人多了，就会形成集体无意识，错误将被奉为正确，正确将被斥之为错误。在这种集体无意识的状态里，往往会形成某种风气，并能像传染病一样迅速蔓延流行；这种风气如果长期存在下去，最终会形成陋俗的。陋俗一旦成为人们的行为理由，正确的观点很难有张力，众人皆醉吾独醒，醒者是会很痛苦的。 天地悠悠情悠悠，在人们的心情天空里，情分占重要比例，也是人类情感中最美好、最高尚的部分。但在陋俗陋习里，这个美好高尚的情字有时也陷进了人们的心理误区里。 亲情方面。酒局中，三杯下肚，宾主间的话儿往往就会多起来的，常能听到一些人信誓旦旦似的在谈论“为人一定要孝，不孝的人，不可交。” 诚然，一个连自己的生身父母都不孝敬的人，他还能真心对别人好吗？但接着谈下去，问题就出现了。这个说给了父母多少钱，那个说八月十五前早就打咐司机送月饼了，等等物质孝经不谓不全。但就是没有人提到父母在想什么，精神状态如何。在他们心中，好像父母永远停留在万恶的旧社会里，只急需衣食来果腹遮体。再谈下去，令人困惑的地方更多，有人除了对父母给钱给物以外，真正回去陪陪父母说说话的次数不多，孤独寂寞时时在吞噬着他们的心。孰不知，让父母精神愉悦，才是孝道的主体要素；让父母感到他对你依然很重要，才是尽孝的要点。遇事与父母商量，父母会感到他们仍然在为你把关定向，仍有很高的人生价值，你需要他们，离不开他们，就是他们好好活着的理由。对在外工作的人而言，现在通讯交通这样方便，做到“勤请示、常汇报”不是一件难事，何乐而不为之呢？活着的理由就是老人的精神支柱，有了精神支柱，他们才能心情从容，感到幸福，才能更好地颐养天年。 爱情方面。有的人爱配偶，爱的角度是牢牢地钉在自己这一边的，以自己的家庭背景、传统风格、思想观念、思维意识、处世哲学、兴趣爱好、生活习惯、是非标准、目标要求去所谓地爱对方，看透了，这种人的的确确是在爱他自己。爱对方，总以自己心态意志、方式方法、个人好恶去爱，本身就是主人与宠物的关系，主人在以这种方式宣泄自己的心理需要。因为他根本不想知道对方的需要是什么，对方的时事感受是什么，对方的临界心情是什么，说穿了，这种爱实质是害。这种人如果是个男的，他所需要的是静物型的妻子，因他需要花枝招展和霓裳飘舞来点缀自己的生活，要有个花瓶放花，要有个衣架挂装，所以他对妻子的爱，就是在爱自己的花瓶和衣架，他为爱所做的一切，那只不过是在时常擦拭自己喜欢花瓶和衣架罢了的。如果他妻子是活物型的，有正确思想、有清醒头脑、有高雅爱好，有理想追求，家庭矛盾必然发生；这种象爱质害的婚姻，导致了一方失落了心情天空，失去了自由，纯系是狱警与囚徒同住一个屋，双方离开得越早越好。自由是生命的真谛，对方在法律允许范围内要做的任何事，配偶是没有权力去干涉干预的。真爱是应该站在对方的角度和立场上，以对方为主体，无条件地围绕对方的心思意向，努力地去呵护对方的心情，爱护对方的身体，维护对方的起居，保护对方的人格独立性。 友情方面。人们的物质生活越来越丰富了，朋友之间也不必刻意去谈什么“君子相交淡如水”，礼尚往来、互通有无是再正常不过的事了。但凡事有度，过度则质变。时下，朋友之间贺礼泛滥，而且出手的礼品越来越昂贵，人情债牵着有些收入较低的人，也被小鱼穿在了大串上，被折腾的苦不堪言，真是何苦的！朋友高就了、发财了、出差回来了、过生日了、逢年过节了…… 朋友本来就过得挺好的，有必要凑那个热闹？人所需要的往往不是锦上添花，而是雪里送炭。当朋友有困难的时候，倾力相助，帮他渡过难关，这才是朋友内涵意义。朋友的好事不必事事面贺，遥祝在心也是真祝；朋友的挠心事知之必到，面助到位才是真助。真正的朋友是一种精神的走通，物力上的补充，并不是在繁文缛节上。
上述心理问题，也应该引起人们的重视。 二00五年十一月十七日 |
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