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作者：大地飞歌
原作者:
大地飞歌
话分怎么说
文/大地飞歌
常能听到这样的对话，一人说“我这脾气，不听那一套！” 另一人说“难道别人会听你那一套？” 一人说“我就是不干，谁能把我怎么办？” 另一人说“谁也不会与行形尸走肉叫真！” 如果再接着说下去，正式抬杠就开始了。
不怪他们粗俗，被奉为格言的流传语中就有很多类似抬杠的地方。从前的儿童启蒙读物十三篇里面也有自相矛盾、让人无所适从的地方。为什么这些具有两极性、对立性的话能够在一个民族的语系中同时流传下来？这确实是一件值得人们深思的事。我们摹拟流传语辩论，大家或许能从中悟到点什么。 正方：“宁为玉碎，不为瓦全；宁肯站着死，绝不跪着生！” 反方：“是非只为多开口，烦恼皆因强出头；识时务者为俊杰，大丈夫能屈能伸！” 正方：“饶人不是痴汉，得饶人处且饶人；但行好事，莫问前程！” 反方：“人善被人欺，马善被人骑；宁肯我负天下人，不叫天下人负我！” 正方：“种麻得麻，种瓜得瓜；将相本无种，男儿当自强！” 反方：“百年还在命，半点不由人；万事皆一定，浮生空自忙！” 正方：“已所不欲，勿施于人；君子爱财，取之有道！”反方：“人不为已，天诛地灭；人为财死，鸟为食亡！” 正方：“见死不救，不如禽兽；救人一命，胜造七级浮屠！”反方：“老实常常在，刚强是非多；事不干已，分毫休理！” 正方：“量小非君子，无度不丈夫！” 反方：“量小非君子，无毒不丈夫！” 这样的例子举不胜举。评委也只能由大家来当了。正反两方面的话，我们有的可以用“小事讲风格、大事讲原则”去化解；有的可以用“智者见智、仁者见仁”去点评；有的可以借用评三国的话“忠者越看越忠，奸者越看越奸”去应付；但都很难一语中的地揭示出问题的实质来。 不论是善良人还是邪恶者，大凡做事都需要找理论根据的。蛮有蛮理，搅有搅理，恶人也需要为其行为找借口的。世上只要有善恶两种人存在，这些两极性、对立性的话也就能同时存在着。 话分怎么说，事分怎么做，分清流传语的是非曲直是很重要和很必要的，我们应该取其精华、去其糟粕，遵良言，远莠语，善智相彰，忠正人生！
二00五年十一月六日
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